HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 G762 掛軸 大徳寺 小林太玄 『一華開五葉』 共箱 『真作

G762 掛軸 大徳寺 小林太玄 『一華開五葉』 共箱 『真作。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。。掛軸‥東郷平八郎書。直入居士銘山水画掛軸共箱 [B25575]。筆者不明　連歌古筆歌切　里村紹巴　細川藤孝？(幽斎) 藤堂良政？。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。「春夜洛城に笛を聞く」師立志（Shuai Lizhi）筆　掛軸（本紙）　1点。A588 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 共箱 『真作。掛け軸 青木月斗 書 「魚を洗へは水の匂いや・・・」 紙本 希少 掛軸 美品。B'z 直筆サイン色紙 1989.5.18。大黄鶴　中黄鶴 蘇州毛筆　各5本。色紙　大相撲立行司　第三十一代木村庄之助　「夢」　配送用袋　S1011SS。中観世音左右山水。俳人 小説家 瀧井孝作 俳句 掛軸 岐阜高山 師志賀直哉。2799 藤井誡堂 「青松多寿色」 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。風字硯。大型掛軸　鷲図。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。掛け軸 酒井黙禅 書 「月の出て・・・」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。レア　松壽堂　書画墨。中国骨董旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯。【新品未使用南部鉄瓶水注】美しい高級書道名品 書家必備　 南部鉄瓶水注。お値下げ【掛軸】牡丹柄。書家書道 寄書 紙本掛軸 筒井敬玉 竹田悦堂 飯島太久磨 飯島春敬？ 毎日系？。横綱双葉山直筆書。酒井抱一「梅」掛軸 絹本：江戸時代。掛け軸 順子 扇面 『 花弄香満衣 』 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm