HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。四戒のひとつで有名な文句です。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　6053A。落款は『松月老人』として印が捺されています。堀内宗完　兼中斎　一行　今日是節句　茶掛軸　茶道具　表千家。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。中国古墨　仁者寿　中国書画墨　上海墨厰出品 　徽歙曹素功尭千氏造　　存古堂珎蔵。掛軸 河東碧梧桐 書 箱無し 2-41。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。送料無料　清時代　『華石』在銘　漢詩文牡丹図・古扇面　紙本肉筆　中国古玩骨董。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。京都生。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。天保9年(1838)寂、79才。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱