HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【茶道具】 大徳寺 小林太玄和尚筆 軸　利休居士座像「我這寳剣...」軸B964。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。清時代 古銅 和興款 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道WWST099。同50年(1975)平林寺にて遷化。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。清 東林蓮社 硯型古墨 乾隆 約1678g 中国 美術 書道 墨 WWFT001。経年による劣化はご了承ください。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。軸先：刷毛目。印材　中国 青田石 おまとめset。　共箱、タトウ箱付です。平間耕道 水墨山水 掛軸 尺五巾立　山水。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。富岡鉄斎 王元之竹楼記 竹林の風景 水墨画 掛軸。掛軸 應拳 旭松双鶴図 円山応挙? 源應擧 開運 年中掛け 日本画 美術。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【超貴重品】漢詩入り 風景画と書道の扇子。大幅掛軸 羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画 紙本肉筆 箱付 掛け軸 a061011。78歳。妙心寺645世。田中一石作 竹型龍渓石硯 特大 約14.8kg 天然石 自然石 WWFT063。美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。大徳寺　西垣大道　月　秋草の画　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071。【希少】清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。掛け軸 佛心 梅堂謹書 南無阿弥陀仏 絹本 軸装 仏事 和室 共箱 仏具 仏様。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069